Các chư Tổ hướng dẫn thực tập phương pháp lễ lạy như sau:
Trong 1 động tác lạy, từ lúc chắp tay đến khi cúi xuống thấp hết mức, trong tâm luôn khởi ý nhiệm sau:
- Khi chắp hai tay đưa lên trán, con đồng nhất sự cung kính của con với ý, (phần Ý)
- Khi đưa tay xuống ngang miệng và cổ họng thì con đồng nhất sự cung kính với lời nói, (phần KHẨU)
- Khi đưa tay rời lĩnh vực ngôn ngữ, đi xuống ngang trái tim thì họ đồng nhất sự cung kính của con với thân, (phần THÂN)
Ý nghĩa của một lạy này là Thân - khẩu - ý, 3 nghiệp đồng nhất cung kính Phật.
Và khi lạy xuống là lạy với ba nghiệp thân, khẩu, ý thanh tịnh, đồng nhất cung kính. Như vậy, "hành động kính lễ ấy gom được thân, khẩu và ý trong chánh niệm, và lạy xuống trong nhận thức là trong mình có Bụt, và Bụt có trong mình". (Trích Sen Nở Trời Phương Ngoại - Làng Mai)
Lạy Phật 3 lạy để đủ lễ, trong tâm khởi lên các ý nhiệm:
- Lạy thứ nhất: Thế Tôn không thể giúp cho con thoát khỏi cái chết, nhưng ngài có thể giúp con không sợ chết.
- Lạy thứ hai: Thế Tôn có thể không cho con những gì con muốn, nhưng ngài có thể giúp con trở nên không muốn cái gì cả.
- Lạy thứ ba: Thế Tôn không thể đưa con đến tham quan vô lượng vũ trụ, nhưng ngài dạy con hiểu rằng, đi đâu cũng chỉ vậy mà thôi!
Kính lễ Phật Pháp Tăng thường trú Tam Bảo.
Namo Buddhaya
Theo Thiền tông Việt Nam
coitaba.net