Năm Giới Của Người Phật Tử Tại Gia:
Ngũ giới trong đạo phật
1- Không được sát sinh: Mình quý mạng sống của mình người cũng quý mạng sống của người, nên không được giết hại mạng sống của người. Cũng thế, phải tôn trọng sự sống của muôn loài. Phạm tội sát sinh nặng hay nhẹ, tùy theo đối tượng bị sát hại là loài người hay loài vật. Nếu là loài người, còn phải xét đến tư cách, địa vị của người bị sát hại.
2- Không được trộm cướp: Mình quý của cải của mình không muốn ai lấy, người cũng quý của cải của người, nên không được trộm cướp của người đem về mình. Người đệ tử Phật hiểu sâu sắc rằng tài sản, của cải hưởng được, đều là kết quả của phước báo đã tu tạo trong quá khứ, hoặc việc làm trong hiện tại một cách chính đáng.
3- Không được tà dâm: Mình muốn gia đình mình an vui hạnh phúc, người cũng muốn gia đình người an vui hạnh phúc, nên không được tà dâm, sống ngoại tình làm tan vỡ hạnh phúc gia đình người. Giữ được giới hạnh này, cuộc sống gia đình của chính họ sẽ được hòa thuận, an vui, hạnh phúc, tâm được sáng suốt.
4- Không nói dối: Mình không muốn ai lường gạt mình, người cũng không muốn ai lường gạt họ, nên không được nói dối, lường gạt người. Thực tế cho thấy người có mưu mô xảo trá đến đâu, với thời gian cũng không thể nào che giấu được sự thật. Người nói dối, lời nói không đi đôi với việc làm, chẳng còn giá trị. Không ai dám tin tưởng họ, vì thế mọi sinh hoạt và phát triển của chính họ cũng đã bị bít lối.
5- Không uống rượu: Để giữ gìn tư cách sáng suốt, tránh những bệnh hoạn hiểm nghèo, nên không được uống rượu say sưa và hút á phiện xì ke, ma túy. Thật ra, tự bản chất rượu không có tội; nhưng nó là nguyên nhân tạo ra bốn tội trên và nhiều tội khác. Nhất là rượu làm mất hạt giống trí tuệ, nên Đức Phật không cho uống rượu.
Người Phật tử tại gia giữ gìn năm giới này, thì bảo đảm hiện tại đầy đủ tư cách một con người tốt trong xã hội, không phải lo sợ quả báo đau khổ. Đó là Phật ban phước lành thực tế nhất đến con người. Nếu người không tránh nhân ác, cứ trộm cướp giết người, mà cầu đến Phật ban phước lành, thì không thể có được.
Hoặc mình mới vào chùa lễ Phật, sau đó ra đường gặp người nói xúc phạm đến mình, vừa định mắng chửi lại, chợt nhớ mình vừa lễ Phật xong, sao lại sân si? Ngay đó bèn thôi không chửi lại người, tức thì tránh được tai nạn ẩu đả, đánh chửi nhau, được an lành về nhà, đó là sự ban phước lành rất thực tế của Phật.
Cho nên người Phật tử khéo biết tu theo Phật dạy, là giữ gìn năm giới cấm và tu kiểm soát ba nghiệp thân, miệng, ý. Thân luôn làm điều lành, điều tốt. Miệng luôn nói điều lành, điều tốt, đó là một vị cư sĩ thanh tịnh giữa thế gian.
coitaba.net (ST)